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Disputatio

Dans la scholastique médiévale, la disputatio était, avec la lectio, une des méthodes essentielle et omniprésente d'enseignement et de recherche, ainsi qu'une technique d'examen dans les universités à partir du début du XIIIe siècle.

 Le terme désignera progressivement ensuite les débats sur les sujets de théologie particulièrement à l'époque de la Réforme A l'origine, la disputatio consistait en une discussion organisée selon un schéma dialectique sous la forme d'un débat oral entre plusieurs interlocuteurs, en général devant un auditoire et parfois en public.

Le jour où une disputatio devait se tenir, les cours étaient suspendus. Les bacheliers de la faculté ainsi que les étudiants du maître devaient y assister.
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La méthode de la disputatio ne dépendait pas des disciplines enseignées et « il apparaît qu’elle jouait aussi un rôle important dans la recherche universitaire, soit au niveau d’un véritable débat autour d’une question nouvelle, soit par un échange écrit ».

 Les disputatio auxquelles prenaient part tous les maîtres et étudiants d'une faculté s'appelaient disputatio magistrorum. C'était les disputatio de quolibet qui en étaient la forme la plus solennelle. Elles ne se tenaient qu'exceptionnellement dans l'année, voire tous les deux ou trois ans.

Les maîtres d'une université se proposaient de répondre à toute question publique posée par l'assistance (quaestiones quodlibetales) dépassant pour la cause le cadre des seuls étudiants auxquels pouvaient se joindre des clercs de tous ordres ou des maîtres d'autres universités.

http://lamop.univ-paris1.fr/W3/espacepublic/sere.pdf

Septembre le mois de la disputatio
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